MENU
Halina Lubicz Ewa Wójciak Nina Andrycz Anna Świrszczyńska Ida Fink Irena Babel Zofia Jaremowa Lidia Zamkow Ida Kamińska Halina Auderska Irena Eichlerówna Stanisława Fleszarowa-Muskat Paulina Wilkońska Janina Morawska Maria Maj

  Facebook      Instagram     Youtube     Vimeo

 

HyPaTia to feministyczny projekt badawczy, którego celem jest odnalezienie, przywrócenie pamięci, udokumentowanie i upowszechnienie wiedzy o kobietach tworzących historię polskiego teatru.

Służyć mają temu materiały gromadzone na tej stronie - biblioteka dramatów, archiwum osobowe, zbiór tekstów programowych oraz wideoteka rozmów.

 

Teksty,  wycinki i archiwalia są w dalszym ciągu skanowane - będzie ich więc przybywać, a biblioteka i archiwum będą dalej rozwijane. W tej chwili archiwalia i wycinki pochodzą w przeważającej mierze ze zbiorów Pracowni Dokumentacji Teatru Instytutu Teatralnego oraz ze Zbiorów Specjalnych i Dokumentacji Teatru Instytutu Sztuki PAN, a dramaty - ze zbiorów Biblioteki Narodowej, archiwum miesięcznika "Dialog" oraz archiwów prywatnych.

 

Notacje filmowe to własne archiwum HyPaTii.

Czy kasyna online są bezpieczne?

Operatorzy kasyn online na TopkasynoOnline w Polsce są zobowiązani do licencjonowania swoich stron hazardowych przez odpowiednie władze, aby móc oferować usługi hazardowe w ramach prawa. Strony casino online w Polsce, które tego nie robią, są uważane za nieuczciwe i nie są polecane do korzystania z nich. Zdecydowana większość stron kasynowych w sieci stara się o regulacje od renomowanych organizacji, takich jak UK Gambling Commission, Malta Gambling Authority czy rząd Gibraltaru. Licencjonowane kasyna są uważane za bezpieczne i uczciwe.

Gry w kasynach internetowych na TopKasynoOnline http://topkasynoonline.com/ są innowacyjne i opłacalne, zapewniając bezcenne chwile zabawy. Również bonusy są czymś, czego nie znajdziesz w kasynach stacjonarnych. Oczywiście, kierownictwo może przysłać darmowego drinka do stolika, ale kasyna online okazują hojność w bardziej bezpośredni sposób - poprzez zestawy darmowych spinów, oferty cashback, bonusy od depozytu i ekskluzywne nagrody turniejowe, takie jak bilety na wakacje lub drogie urządzenia techniczne.

 

HyPaTia is a feminist research project whose aim is to find and restore the memory of women who have built the history of Polish theatre and to document and disseminate knowledge about them. The materials collected on this website serve this very purpose as a drama repository, a biographical archive, a collection of theatrical reflections and a collection of video interviews.

Texts, news clippings and archival materials are still being scanned, therefore the databse will be growing, and the repository and the archive will be further developed. At the present moment, the archives and news clippings come mostly from the collections of the Theatre Documentation Unit of the Warsaw Theatre Institute and from the Special Collections and Theatre Documentation of the Institute of Art, the Polish Academy of Sciences, while the dramas – from the collections of the Polish National Library, the archives of the Dialog monthly as well as from private archives.

 

Film Notations has been created as HyPaTia's own archive.

 

LOSOWO WYJĘTE Z ARCHIWUM

Gabriela Zapolska

Gabriela Zapolska

Właściwie Maria Gabriela Janowska, ur. 30 marca 1857 w Podhajcach, zm. 17 grudnia 1921 we Lwowie – aktorka, pisarka, publicystka, przedsiębiorczyni teatralna; jedna z najważniejszych polskich dramatopisarek.
Pochodziła z rodziny ziemiańskiej i otrzymała typowe w tej klasie wykształcenie, początkowo w domu, potem – w Sacré Coeur oraz w prywatnym Instytucie Wychowawczo-Naukowym we Lwowie. (Te doświadczenia przetworzy w jednej ze swoich najgłośniejszych powieści – “Przedpiekle” z 1889 roku). W wieku 18 lat wyszła za mąż za młodego oficera, Konstantego Śnieżko-Błockiego. Małżeństwo rozpadło się wkrótce (proces o jego unieważnienie będzie trwał kilka lat), Zapolska wyjechała do Warszawy, gdzie zadebiutowała na amatorskiej scenie i nawiązała romans z krytykiem teatralnym i dramaturgiem Marianem Gawalewiczem. Wyjechała do Wiednia, by urodzić jego nieślubne dziecko i zerwała z rodziną. Poszukując źródła utrzymania, została aktorką i zaczęła pisać; grała w wędrownych zespołach, występowała m. in. w Krakowie, Lwowie, Poznaniu, a jako pisarka zadebiutowała w 1881 roku nowelą Jeden dzień z życia róży. Współpracowała z lwowską i warszawską prasą jako prozaiczka i dziennikarka, a w 1886 roku sceniczną przeróbką głośnej noweli Małaszka, oskarżanej przez konserwatywnych krytyków o niemoralność i naturalizm, zadebiutuje jako autorka dramatyczna. Ta podwójna rola pisarki i aktorki dobrze się wpisuje w ambiwalencje opisujące jej twórczość i biografię: z jednej strony być może tułaczka po prowincjonalnych scenach nie pozwoliła rozwinąć się w pełni literackiemu talentowi Zapolskiej – pisała zawsze w pośpiechu, jej utwory są niedopracowane i nierówne, z drugiej strony – znajomość reguł sceny, sceniczny słuch dla dialogu – przyczyniły się do sukcesów Zapolskiej jako dramatopisarki. Praca w teatrze dała jej też wgląd w sfery życia społecznego, które byłyby dla niej – jako przedstawicielki klasy społecznej, z której się wywodziła – zamknięte. Nie mogąc odnieść sukcesu w polskim teatrze w 1889 roku, Zapolska wyjechała do Paryża, gdzie m. in. współpracowała z Théâtre Libre André Antoine’a, tam także nie udało jej się jednak przebić; po kilku latach wróciła do kraju, a tu po kilku sezonach na scenie porzuciła ostatecznie karierę aktorską dla literatury. Pierwsze lata dwudziestego wieku są dla Zapolskiej bardzo płodne i przynoszą najważniejsze tytuły i sukces finansowy, ale jej drugie małżeństwo – z galicyjskim malarzem, Stanisławem Janowskim, także się rozpadło. Zapolska zmarła we Lwowie w 1921 roku.
Dorobek literacki Gabrieli Zapolskiej jest bogaty i zróżnicowany; uprawiała różne gatunki i odwoływała się do różnych poetyk (m. in. realizmu, naturalizmu czy symbolizmu). Wśród jej powieści warto wymienić “Kaśkę Kariatydę” (1885–86), “Sezonową miłość” (1904), “O czym się nie mówi” (1909), wśród dramatów – “Małkę Szwarcenkopf” (1887), “Żabusię” (1897), “Moralność pani Dulskiej” (1907). W swojej publicystyce wypowiadała się wprawdzie przeciwko emancypacji kobiet, niemniej w swojej twórczości w dużym stopniu skupia się na kwestii kobiecej – na problemie podwójnej moralności obowiązującej w dziewiętnastowiecznej kulturze i jej społecznych, moralnych, obyczajowych i zdrowotnych konsekwencjach dotykających przede wszystkim kobiety. Jej wkład w rozwój ruchu kobiecego doceniły działaczki kobiece z początku dwudziestego wieku – w takim duchu pisały o niej m. in. Stefania Podhorska-Okołów i Irena Krzywicka.